Guerre balcaniche: lotta di liberazione o conquista?

Fonte 1 Statistiche ufficiali della popolazione della Macedonia secondo i vari paesi

Tabella creata dall’autore secondo i dati presi da “Teaching modern southeast european history. Alternative education material. The Balkan wars. 2009.

Fonte 2 Aspirazioni degli stati balcanici secondo la commissione Carnegie

“Territorial aspirations of the Balkan states, 1912” di Th. Weinreb / Carnegie Endowment for International Peace – Carnegie Endowment for International Peace (Division of Intercourse and Education; Report of the International Commission to Inquire into the Causes and Conduct of the Balkan Wars. 1914. Con licenza Public domain tramite Wikimedia Commons.

Fonte 3 Carta etnografica della Macedonia secondo il punto di vista Serbo

Fonte 4 Carta etnografica della Macedonia secondo il punto di vista Bulgaro

Fonte 1 Viaggio di svago!

– Mi dia dei biglietti circolari per Sofia, Belgrado, Cettigne e Atene; con un’opzione per il ritorno.

– Quanti biglietti, prego?

– Sette o ottocentomila per il momento.

Tobias Heinzelmann, Balkanska kriza u osmanliskim karikaturama. Satiricne novine Karagjoz i Kalem 1908-1914, Istanbul, 1999

Fonte 2 Vignetta albanese

La caricatura mostra una donna che impersona l’Albania e si difende dall’attacco dei paesi vicini. Il Montenegro è rappresentato come una scimmia, la Grecia come una tigre, e la Serbia come un serpente. Il testo in albanese recita: “Via da me! Sanguisughe!”

Newspaper “Dielli”. 13.02.1913, pg. 3

Fonte 3 Macedonia, finalmente la Libertà

Illustrazione: Macedonia, finalmente la Libertà.

Punch or the London charivari, 27 novembre 1912.

Fonte 4 Vignetta slovena

Rivoluzione Istanbul

Fonte 5 Vignetta bulgara

L’espulsione degli Ottomani dall’Europa.

Il soldato serbo, come il greco, era fermamente convinto che in Macedonia avrebbe trovato dei compatrioti, uomini che avrebbero parlato la sua lingua e lo avrebbero saluto con jivio o zito. Ha trovato persone che parlano una lingua diversa dalla sua, che gridano, hurra! Egli ha frainteso o non ha capito nulla. La teoria che aveva appreso da giovane di una Macedonia serba o di una Macedonia greca naturalmente ne ha sofferto, ma la sua convinzione patriottica che la Macedonia, se non lo è già, debba diventare greca o serba è rimasta inalterata. Senza dubbio la Macedonia è stata ciò che egli voleva che diventasse ai tempi di Dusan il Forte o dell’Impero Bizantino. Sono stati unicamente gli agitatori e propagandisti bulgari che hanno instillato nella popolazione l’idea di essere Bulgari. Gli agitatori vanno espulsi dal paese, e tutto diventerebbe di nuovo come avrebbe sempre dovuto essere, serbo o greco. Conseguentemente essi agirono sulle basi di queste convinzioni. Chi erano questi agitatori che avevano fatto dimenticare al popolo la lingua greca e la serba? Innanzitutto i preti, poi i maestri di scuola, infine gli elementi rivoluzionari che, sotto il precedente regime, avevano formato una “organizzazione”, capibanda e membri delle stesse, contadini che li avevano aiutati con cibo e denaro, in una parola l’intera popolazione maschile almeno per la parte istruita e informata.

Carnegie Endowment for International Peace, Report of the International Commission… , pp.50-51.

Il 21 di giugno, durante la battaglia, fui colpito alla gamba e al tallone destro da una palla. Incapace di muovermi dovetti rimanere fermo sul posto. Vennero poi alcuni soldati bulgari e due di loro cominciarono a derubarmi. Mi presero un portafoglio di pelle che conteneva 115 franchi, un orologio del valore di 48 franchi, una borsa di pelle, un portasigari di ambra, una spallina, un fischietto, una scatola di fiammiferi, il mio copricapo e la sua coccarda. Dopo avermi preso tutto ciò stavano per andarsene ma uno di loro disse: “adesso uccidiamolo!” Si mise perciò ad affilare il suo coltello contro la sua pistola e mi inferse tre profondi tagli, due sulla destra e uno sulla sinistra. L’altro mi diede un forte colpo sulla gamba e sulla parte destra del costato. Un terzo bulgaro si avvicinò e mi colpì nel petto con il suo moschetto, poi se ne andarono.

Received by Lieut. Colonel Zarko Trpkovits.

Il morale del nostro esercito non era affatto buono. Dopo aver sofferto privazioni e malattie così a lungo il nostro esercito era depresso. I negoziati politici che si stavano prolungando mettevano a disagio i nostri soldati. Erano tutti desiderosi di tornare a casa al più presto possibile e sentivano nostalgia dei loro focolari. Inoltre la prospettiva di combattere contro i nostri alleati non era affatto popolare fra i soldati e tutti avrebbero voluto evitarla. Gli ufficiali nascondevano regolarmente il fatto che nelle unità c’erano state dimostrazioni e proteste contro la guerra, dal momento che il Comandante in capo gli aveva minacciati di rimozione se avessero permesso disordini. In questo modo nessuno poteva dire la verità. Naturalmente ci fu qualche propaganda disfattista fra gli elementi più estremi, ma non era così pericolosa come la convinzione intima dei soldati che questa guerra fratricida non avrebbe portato nulla di buono. I terremoti a Veliko Turnovo e Gorna Oryahovitsa si aggiunsero inoltre alla depressione.

Fichev, Selected Works.

Rodopi, 11 luglio 1913 Questa è stata una guerra molto dolorosa. Abbiamo bruciato villaggi abbandonati dai Bulgari. Essi hanno bruciato i villaggi greci e noi i bulgari. Loro massacrano, noi massacriamo e il fucile Mannlicher ha fatto il suo lavoro contro tutti coloro che, tra gli appartenenti a quella disonesta nazione, caddero nelle nostre mani. Rimangono in prigione solo 41 dei 1200 prigionieri che catturammo a Nigrita, dovunque siamo stati non abbiamo lasciato nessuna radice di questa razza.

Teaching modern southeast europian history, Alternative education material, The Balkan Wars, 2009

Mia carissima moglie, durante la campagna contro la Turchia ero solito scriverti da villaggi turchi, ora, durante la campagna contro la Bulgaria ti scrivo da posti bulgari. Ti scrivo di nuovo dopo due giorni dalla mia precedente, immediatamente dopo la battaglia di Kilkis, un grande trionfo. Kilkis era la tana, la città sacra dei Bulgari e la sede dei comitati di guerriglia, così come il luogo di nascita di Danef. Dopo la battaglia la bruciarono: fu un grande spettacolo, bruciò per due giorni. La gente, tutti Bulgari, era già scappata. Il nostro esercito, mia cara, avanza costantemente al galoppo inseguendo gli arroganti Bulgari che fuggono come lepri, i mascalzoni. Corrono troppo forte per noi, ma li prenderemo, dovranno pur fermarsi da qualche parte. Non puoi immaginare, cara, il quadro che la scena di questa guerra rappresenta. Ovunque andiamo incontriamo desolazione e miseria. I Turchi, che sembra abbiano sofferto molto sotto i Bulgari, ora si vendicano bruciando villaggi e raccolti. Dovunque si poggi la vista c’è sempre un villaggio in fiamme. I Bulgari sono fuggiti, non ci sono più Bulgari in Macedonia, i mostri se ne sono andati per sempre. Dovresti vedere che razza di codardi sono: i prigionieri che abbiamo catturato tremano tutti di paura. Come sono felice che questa guerra sia venuta a sbarazzarci una volta per sempre di questi prepotenti, ci abbia costretto a conoscerci l’un l’altro, ci abbia permesso di rimuovere la loro pelle di leone e mostrarli come sono, quelli che avevano ingannato il mondo facendosi chiamare “Prussiani dell’est”, quella ridicola, stupida gente! Non contenti di quello che avevano già avuto, mascalzoni e imbroglioni, volevano prendere anche le parti dei loro alleati, quelli che li avevano aiutati nelle loro conquiste, senza i quali, sotto la dominazione turca, sarebbero morti da tempo. Ora perderanno tutto quello che avevano, se lo meritano. Sono un esempio vivente della favola del cane e l’osso. Ti sento sempre al mio fianco, insieme ai nostri cari bambini. Ti desidero ardentemente, ma la vittoria è conforto e sollievo, perché significa che la nostra separazione non durerà ancora a lungo. Non credo che la guerra durerà ancora più di due settimane. Cos’ha da dire adesso Eugenio sui Bulgari che ammirava così tanto?

With all my love, Your husband Trichas, pp.318-319

Lozengrad, 13 dicembre 1912 Certe informazioni giunte al quartier generale ci fanno sospettare che certe persone e certi ufficiali abbiano osato ridursi al saccheggio e alla violenza nei confronti della popolazione civile dei territori conquistati. Dal momento che, da un lato, questi atti estremamente inumani e riprovevoli compromettono la nazione bulgara e, dall’altro, scuotono la fiducia di quelli che dovrebbero essere nostri sudditi, specialmente la popolazione civile di religione islamica, nella capacità del nostro paese di salvaguardare il loro onore, la loro proprietà e la loro vita, ordino:

1. i comandanti dell’esercito e i governatori militari devono prendere misure severe e rapide in modo tale che siano messe in moto le inchieste per perseguire i responsabili di tali atti commessi nelle aree occupate dalle loro unità. I colpevoli debbono essere portati immediatamente davanti ai tribunali, senza alcun riguardo per il loro rango o la loro posizione. Tutti i comandanti devono essere avvisati di punire tali atti criminali senza pietà, tenendo a mente le responsabilità che avrebbero se non lo facessero.
2. Misure severe devono essere prese per stabilire ordine e disciplina nelle retrovie. Tutti coloro che non appartengono all’esercito o non lavorano per l’esercito devono essere rispediti in Bulgaria. Tutti coloro che appartengono all’esercito, ma, a causa della loro inaffidabilità potrebbero compromettere il servizio nelle retrovie, debbono essere spediti al fronte.
3. Tutti gradi debbono essere avvisati che la popolazione civile dei territori occupati, senza alcun riguardo per la nazionalità o religione, è sotto la protezione delle nostre leggi militari e che ogni violenza o ingiustizia immotivata sarà perseguita dalle stesse leggi. Per raggiungere questi scopi mi appello alla cooperazione di tutte le autorità civili e militari.
4. In conclusione, vorrei ricordarvi che abbiamo iniziato questa guerra in nome di ideali altamente umanitari, cioè per liberare queste popolazioni da un regime che è insopportabile per la sua violenza e ingiustizia. Dio aiuti i suoi coraggiosi figli bulgari a raggiungere con successo questo nobile scopo. In questo momento mi appello a loro perché non permettano che alcuni dei loro compagni compromettano con tali atti, di fronte al mondo civile, questo grande e glorioso risultato.

V. Georgiev-St. Trifonov

…fu istituita una gendarmeria e un gendarme e un soldato ricevettero l’ordine di andare in giro casa per casa a cercare tutti i Musulmani, con l’ordine di comparire davanti ad una commissione. Io stesso fui convocato con gli altri. La procedura fu la seguente – il comandante serbo chiedeva: “che genere di uomo è questo?” La risposta era semplicemente “buono” o “cattivo”. Nessuna ricerca veniva fatta sui nostri caratteri, non c’erano né difese né discussioni. Se un membro della commissione diceva “cattivo”, ciò bastava a condannare il prigioniero. Ogni membro della commissione aveva i propri nemici che intendeva distruggere, perciò non si opponeva ai desideri degli altri membri. Una volta pronunciata la sentenza il prigioniero veniva svestito dei suoi abiti, legato e i suoi soldi venivano presi dal comandante serbo. Io fui dichiarato “buono” e così, forse, un decimo dei prigionieri. Quelli che avevano ricevuto la sentenza negativa vennero legati per tre e portati nel mattatoio, spesso i loro nasi e le loro orecchie vennero tagliati prima che fossero uccisi. Questa strage andò avanti per un mese, credo che tra tre e quattro mila Musulmani furono uccisi in città e nei villaggi vicini. Abdul Kerin Aga, di Strumnitsa ha confermato le affermazioni del testimone precedente. Suo figlio fu legato al cancello della sua casa. Egli andò da Toma, il capo delle bande bulgare, e cercò di trattare con lui per salvare la vita al figlio. Toma, per salvare la vita del ragazzo, chiese 100 sterline. Egli aveva già pagato in altre due occasioni 50 e 70 sterline per salvargli la vita. Disse a Toma che non aveva denaro pronto, ma avrebbe cercato di vendere un negozio se i Bulgari avessero aspettato fino a sera. Toma rifiutò di aspettare e il ragazzo fu fucilato.

Carnegie, p.73

L’incendio di villaggi e l’esodo delle popolazioni sconfitte è un incidente tradizionale di tutte le insurrezioni e guerre balcaniche. È un’abitudine di quei popoli. Quelli che loro stessi hanno sofferto lo infliggono a loro volta sugli altri. Avrebbe potuto essere evitato solo da ordini categorici di Atene, Belgrado e Sofia, e solo se la chiesa e le organizzazioni insurrezionali si fossero decise ad assecondare i loro governi. Un generale appello all’umanità fu infatti pubblicato dagli insorti macedoni della “Organizzazione interna”, ma sembra che abbia prodotto ben pochi effetti.

Carnegie, p.73

Fin dall’inizio gli alleati balcanici – i liberatori – segnarono grandi vittorie contro i Turchi. In occasione della occupazione da parte dell’esercito serbo dalla nostra citta di Veles, noi cittadini ricevemmo molto solennemente i “liberatori”. Bisogna riconoscere il fatto che nei primi giorni della guerra la maggior parte della popolazione, con poche eccezioni, delirava di felicità. La fine di 500 anni di giogo turco era finalmente arrivata! Eravamo pieni della speranza che sarebbero arrivate condizioni favorevoli ad una vita migliore, alla ricostruzione, alla fine delle difficoltà del passato e alla protezione del popolo macedone. Ma, sfortunatamente, poté vedersi fin dai primissimi giorni l’aria che tirava fra i nostri alleati – “liberatori” – e il genere di sorprese che ci saremmo dovuti aspettare nel futuro prossimo…I nostri “liberatori” non nascondevano le loro mire ad una Grande Serbia. Quando iniziavano una conversazione con un cittadino qualsiasi gli chiedevano, “Cosa sei?” Se ricevevano una la risposta che lui o lei non erano serbi, replicavano: “è stato così fino ad ora, ma cambierà nel futuro. I Bulgari hanno lavorato per convincervi di essere Bulgari, ma ora diventerete buoni Serbi…dovreste saperlo: dove mettono piede i Serbi la sarà Serbia”.

Martulkov, Moeto učevstvo…, pp. 243-4

“I Komitađi (ribelli bulgari e serbi) cominciano appena fa buio. Irrompono nella case turche e albanesi e molte volte si ripetono le stesse cose: furti e ferimenti a colpi di arma da taglio. Skopje possiede 60000 abitanti, metà dei quali sono albanesi e turchi. Qualcuno è fuggito ma molti sono rimasti. Ora sono diventati vittime tutte le notte vittime di eccidi e ferimenti”. Trotsky si aspettava di raccontare la vittoria militare degli Slavi, ma, dopo aver visto i massacri brutali, ha deciso di ritornare in Russia. “Non ebbi la forza di sopportarlo, rimasi senza fiato. Il mio interesse politico e la mia enorme curiosità morale di scoprire cosa stava succedendo erano svanite. Tutto quello che rimaneva fu il desiderio di scappare al più presto possibile.”

L’avida e corrotta Europa, per secoli, ha consentito che i Turchi torturassero e uccidessero i Cristiani innocenti come fossero animali. È colpa della colta e civilizzata Europa se la sfortuna è caduta su di loro prigionieri ancora di quella creatura umana mostruosa per fanatismo religioso che si chiama il Turco. L’apparentemente progressiva, colta e umanitaria Europa lascia soffrire tutti. Allo stesso modo l’insaziabilità, l’ingordigia e l’invidia culturale dell’Europa, in altre parole la personalità e la corruzione di questa era “civilizzata”, onestamente, hanno sempre ostacolato chi si fosse alzato in difesa dei martiri e degli oppressi, per liberarli dalla bestia assetata di sangue. Così il Turco, rimasto tranquillo alla vista della filantropia culturale dell’Europa, ha ucciso, bruciato provviste, assalito donne, bambini e anziane inferme. Ogni qualvolta che i popoli martirizzati hanno tentato, nella loro disperazione, di sollevarsi per scuotersi di dosso il giogo della bestia ottomana, immediatamente, tu, colta Europa, i cui membri avrebbero dovuto aiutare a sopprimere la bestia ottomana, ti lamenti e piangi in nome della povertà cristiana. Tutto ciò in nome della falsa e contaminata civiltà culturale dell’Europa…

Quotidiano NASA SLOGA, Pola, 17 Ottobre 1912

I paesi balcanici non sono sicuramente entrati in guerra solo per ottenere piccole promesse di riforma in Turchia, ma anche con la speranza di ottenere completa autonomia per le province cristiane, o almeno per allargare i loro territori (…) Naturalmente il successo finale dei paesi balcanici dipende dalla loro prontezza per la guerra, dalla mutua comprensione e dalla realizzazione degli interessi reciproci. Se questa Alleanza sarà fondata su solide fondamenta, il suo successo sarà garantito, i paesi alleati saranno capaci di opporsi a tutte le minacce esterne come un corpo unico, come una nuova autorità.

The Obzor (L’Orizzonte), quotidiano di Zagabria, 10 ottobre 1912

…ogni Slavo penserebbe a gettare acqua sul fuoco di questa disputa; persino i Russi, come fratelli maggiori, evitano di interferire direttamente agendo nel conflitto come arbitri. … Il “Mondo Russo” (“Ruskoje Slovo”) avverte esplicitamente i Serbi – e implicitamente anche i Bulgari – che in caso di guerra non potranno contare sull’aiuto russo né sulla simpatia dell’Intesa…”. Una nuova guerra non sarà in nessun modo consentita. Le Grandi Potenze hanno a disposizione i mezzi necessari per mettere fine alle dispute stupide e all’intransigenza di una o dell’altra parte. Uno di questi mezzi è l’autonomia della Macedonia, anche se è chiaro che una tale misura sarà presa solo in un caso estremo, quando tutti gli altri mezzi si saranno dimostrati inefficaci. L’opinione del quotidiano russo non è nuova nel panorama politico internazionale. Era da mesi che nei Balcani, in qualche piccola cerchia, era nota l’esistenza di un partito – più o meno importante – favorevole alla creazione di una Macedonia autonoma: il partito dei separatisti. Essi agiscono segretamente ed è chiaro perché. Ma se ricevessero il supporto di una parte forte come quella russa, potrebbero prendere il coraggio a due mani, ottenere nuovi seguaci e il futuro potrebbe inaspettatamente sorridere loro.

Slovenec, 122, 31 May 1913

Il trattato di pace è stato firmato a Bucarest ma non ci sarà affatto la pace nei Balcani. Non ci può essere pace dove c’è violenza. Il trattato di pace firmato a Bucarest è una sanzione della più brutale delle violenze. La Bulgaria non vi si adatterà mai. Amputata, con confini ristretti, saccheggiata, soffocata, violentata essa comincerà a lavorare all’interno delle sue frontiere per rafforzare di dieci volte la propria economia, la propria energia fisica e la propria cultura allo scopo di prendere alla prima occasione ciò che le appartiene per diritto nazionale e storico.

Народна Воля [Narodna Volya]53, No.58, 26 Luglio 1913 in Kishkilova, Балканските войни.

A. DA UN GIORNALE PUBBLICATO A BOSTON La Grande Riunione che i patrioti hanno tenuto a Boston il 6 ottobre 1912 è notevole nella storia del movimento albanese. Altre riunioni tenute in America espressero il patriottismo e gli ideali della nostra gioventù. Tuttavia la riunione del 6 ottobre ha mostrato un’altra cosa inaspettata e molto notevole, poiché rara: intendo il suo significato politico. Non è stata un’occasione senza senso avere patrioti raccolti insieme e provenienti da ogni angolo dell’America che, unanimemente, dichiaravano che l’interesse dell’Albania è la totale unione con la Turchia contro i paesi balcanici. L’Albania è in pericolo, potrebbe essere divisa e può essere aiutata solo dai suoi amici e dai suoi sostenitori. Questa riunione è il motivo che, in una certa misura, ha indotto il governo ottomano a proteggere i diritti dell’Albania alla conferenza di Londra. Non può essere negato che, se la Turchia avesse voluto abbandonare la sua protezione dell’Albania, sarebbe stato nei suoi interessi dare alla Grecia, alla Serbia e al Montenegro quanto quei paesi chiedono, e fare pace con quei regni rimanendo a fronteggiare la sola Bulgaria. Tuttavia la nostra azione unitaria l’ha resa più mite, e la nostra politica le ha fatto comprendere i suoi errori e il danno causato nel passato ed essa ha voluto ricompensarci insistendo che Janina, Shkodra e, se possibile, Monastir, siano parte della nuova Albania.

Dielli (The Sun), 19 December 1912, p. 1.

B. DA UN GIORNALE PUBBLICATO A SOFIA Il programma della quattro grandi potenze unite è qualcosa di auspicabile. La nazione albanese non deve unirsi con la Turchia e lottare insieme a chi è destinato a morire. Dovrebbe invece alzare la propria voce e richiedere i propri diritti alle Grandi Potenze. Dovrebbe mostrare a tutto il mondo che la nazione albanese è in uno stato di schiavitù e che da quattro anni a questa parte sta lottando e chiedendo l’autonomia dell’Albania.

“Mbi Aleancen Ballkanike” (About the Balkan lliance), Liri e Shqiperise, (Albania’s Freedom) 12 October 1912, p. 1.

Alcuni distretti erano così grandi che mi occorrevano da tre a dieci giorni per girarli a cavallo prestare aiuto e ritornare a Scutari. In tutto ho fatto visita, vicino Scutari, a circa 1022 famiglie cui fu bruciata la casa. La cosa più patetica di tutte fu che pochissimi fra loro avevano una vaga idea del perché una tale rovina si fosse abbattuta su di loro. Donne con bambini che stavano morendo di fame chiedevano: “Perché i Grandi Re (le Potenze) avevano permesso che i soldati fossero venuti ci avessero derubato e ucciso? Non facevamo del male a nessuno. Ci hanno preso le capre e le pecore, tutto, ogni cosa. E quando mio marito ha cercato di salvare le pecore, gli hanno sparato. La nostra casa è in cenere. Stiamo morendo di fame sulla strada”.

M. Edith Durham, p.296.

Vorrei informare le Loro eccellenze di un evento notevole accaduto nella vita nazionale degli Albanesi. I rappresentanti di tutte le regioni albanesi, di differenti confessioni religiose, si sono riuniti ieri in Assemblea Nazionale nella città di Vlora dichiarando l’indipendenza dell’Albania ed eleggendo un Governo Provvisorio. Gli Albanesi sono felici di congiungersi alla famiglia delle nazioni libere dell’Europa orientale, non avendo altro scopo che vivere in pace con tutti i loro vicini. Sperando che questo cambiamento nella vita nazionale e il Governo Provvisorio saranno riconosciuti dai governi delle Loro Altezze Reali; che ogni azione ostile dei vostri eserciti all’interno dei confini nazionali cessi e che i territori albanesi occupati ora dagli eserciti alleati siano di nuovo liberi.

Qeveria e Përkohëshme e Vlorës…, pp.42-43